כל המצוה וכו׳ פירוש דק״ל דכל משמע טובא והמצוה משמע חדא ומתרץ כפשוטו כלו׳ כל מצוה ומצוה שתזדמן לך תעשנה מיד ומיהו אכתי ק״ק דא״כ הו״לל כל מצוה ומאי המצוה לכך מייתי המדרש דמתרץ שפיר שיש לך לעשות כל המצוה ולא מקצתה ומאי דמייתי ראיה מעצמות יוסף קשה דמשה צדיקא מאי הוה ליה למעבד הרי נאנס שהרי לא רצה הקדוש ברוך הוא שיכנס לארץ אף על פי שהפציר בתפלה ואדרבא קי״ל אם חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה ע״ה כאילו עשאה וכ״ש הכא דהתחיל בה נמי ואמאי נקראת ע״ש ישראל וי״ל דהא לא מיקרי אנוס כיון דגלי קרא שלולא מעשה דמי מריבה היה נכנס כמ״ש יען לא האמנתם וכו׳ וכה״ג לא מיקרי אונס דאיהו גרים ואפשר דמ״שה איכפל רש״י לאתויי הא דמשה ללמד דדוקא בכה״ג שהוא גרם לו שלא יוכל לגמרה הילכך נקראת ע״ש גומרה הא לא״ה אלא שהוא אנוס פשיטא שתיקרא על שמו נמי:
קריאה במקור
משכיל לדוד · דברים · פרק 8 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745