טוב ברע וכו׳ וכ״ש טוב וכו׳. כלומר דקרא נקט שתי הקצוות והניח ב׳ האמצעים דאתי ממילא והיינו דכתב טוב ברע לרבותא לומר דאפילו להמיר טוב דחולין ברע דקדשים אסור וכ״ש אידך תלת טוב בטוב רע ברע ורע בטוב דפשיטא דאסור והדר נקט או רע בטוב שהוא הקצה האחר לרבותא דסיפא שאם המיר מומר דאפילו רע דחולין בטוב דקדשים אם המיר מומר וכ״ש טוב בטוב ורע ברע וטוב ברע:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 27 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745