ויצאו אתם תרח ואברם וכולי דהא ודאי הואיל ומשמעות ויצאו הם ב׳ ואתם נמי משמע שנים והם היו ד׳ ע״כ כלומר ב׳ עם ב׳ והא ל״ק דלימא איפכא דמי נתלה במי פשיטא דקטן נתלה בגדול וכיון דתרח ואברם היו הגדולים ממילא מוכרח לפ׳ משמעות ויצאו דעלייהו קאי שהם יצאו עם הב׳ אחרים שטפלים להם. ואע״ג דברישא כתיב ויקח תרח דמשמע שהוא לבדו היה העיקר לק״מ דה״ק ויקח תרח את אברם בנו ואת לוט בן הרן בן בנו כלו׳ אלו השנים הוא לקחם עמו וכיון שלקח את אברם ממילא יצאה עמו שרי שהיתה אשתו והיינו דכתיב בתר הכי ואת שרי כלתו אשת אברם בנו כלו׳ לא שהוא לקחה לשרה אלא דשלקח אברם ממילא נמשכה עמו שרי שהיא אשתו. ובזה מובן יתורא דקרא דמה היה צריך למכתב אשת אברם בנו מדכתיב כלתו סגי ותו דכבר שמעי׳ לעיל שם אשת אברם שרי אלא ה״ק ואת שרי לפי שהיתה אשת אברם בנו ומעצמה יצאה אבל לא שהוא לקחה. נמצא שלוט יצא עם תרח שנתלה בו ושרי יצאה עם אברם שנתלית בו להיותה אשתו וזהו ויצאו אתם:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 11 · פסוק 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745