אם יוליד איש מאה. זה קין שהוליד מאה בנים חר"ל הרבה בנים מאד לפי אורך שניו שהיה חי כבסמוך.
, ושנים רבות יחיה שחיה שנים הרבה טכי כפי המבואר בסמוך נשטף במבול, והמבול היה בשנת אלף ותרנ"ו ליצירה, ואדם חי תתק"ל שנה, נמצא שלקין הוסיפו תשכ"ו שנה.
ונפשו לא תשבע מן הטובה – שלא שבע נפשו מממונו ולא שבע מטובו של עולם ימפני שהיה נע ונד בארץ.
וגם קבורה לא היתה לו – שהיה תלוי ברפיון ובא המבול ושטפו יאעיין במ"ר בראשית פרשה כ"ב למד זה מפסוק, והלשון תלוי ברפיון ענינו שלא נגמר דינו, וכעין הלשון בר"ה ט"ז ב' בינונים תלוים ועומדים.
וטוב ממנו הנפל – זה הבל אחיו יבכלומר זה שנפל הרוג וקבורה היתה לו.
. (מ"ר)
אם יוליד איש מאה. דבר אחר אם יוליד איש מאה – זה אחאב שהוליד מאה בנים יגואע"פ דכתיב (מלכים ב י׳:א׳) ולאחאב שבעים בנים בשומרת, אך זהו בשומרון לבד, וכנגד זה היו לו שבעים בנים ביזרעאל, ותפס המספר מאה ע"ש הרבוי הנפרז, וכמו בהוריות ג' ב' מאה שישבו להורות.
ושנים רבות יהיה – שחיה שנים רבות, ונפשו לא תשבע מן הטובה – מממונו ידשחשק גם לכרם נבת היזרעאלי.
, וגם קבורה לא היתה לו – דכתיב (מלכים א כ״א:י״ט) במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבת ילקקו את דמך, טוב ממנו הנפל – זה נבת היזרעאלי טושנפל הרוג ובא לקבורה.
, כי בהבל בא – בלא תורה ובלא מעשים טובים. (שם)