ומיד בן נכר לא תקריבו את לחם אלהיכם מכל אלה. הנה לכם ה' יתעלה הוא העולה כמו שאמר קרבני לחמי וגו'. וראוי שיבאר שאין מקבלים מהגוי כי אם עולה כי אינו במדרגה שיתכן שיקריב שלמים שיאכל הוא וה' ית' על שלחן אחד ואין ראוי ג"כ שיקריב קרבנות באים על חטא כי אינו מחוייב בהם ואולם העולה נקבל ממנו לפי שהיא באה בנדר ונדבה:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 22 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כי משחתם בהם מום בם לא ירצו לכם. ר"ל שבהם דבר נשחת והוא מום בהם ולזה לא יהיה לרצון אם יקריבום לשם יתע' ולפי שכבר אמר בכללות כל אשר בו מום לא תקריבו למדנו שאי זה מקום שיהיה בבהמה ממה שנקרא מום בה לפי הוראת הגדר אע"פ שהו' מום עובר הוזהרנו מהקרבתה ליי' וכבר התבאר בפרשת שופטים שאפילו בזביחה הוזהרנו אפי' במום עובר שנאמר כל מום רע כ"ש בזריקת דמים ובהקטרה. וראוי שתדע שהטומטום והאנדרוגינוס הם בעלי מומין מצד הפסד כלי ההולדה בהם וזה מבואר בטומטום וכן האנדרוגינוס אין בו כח אל ההולדה כמו שיתבאר לי שעיין בטבעיות עיול שלם עם שאינו לא זכר ולא נקבה והתור' דקדקה בקרבנות בקצתם שיהיה זכר ובקצתם שיהיה נקבה וכאשר לא דקדקה התורה בזה לפי זה הענין מה שהו' זכר או נקבה לא מה שאינו לא זכר ולא נקבה ויתב' שהרובע והנרבע והנעבד והממית את האדם פסולים למזבח לפי שכבר אסרה התורה אתנן זונה ומהיר כלב כ"ש אלו שנעשה הגנות בעצמם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819