והמצורע אשר בו הנגע בגדיו יהיו פרומים. זה כולל כל מיני הצרעת והרצון בו כי כשהיה מוחלט לטמאה יחוייב שיהיו בגדיו קרועים לבזותו והתועלת בזה הבזיון הוא מזה נתעורר על חסרון החומר שהוא סבת זה העפוש וההפסד ונעמוד מזה על אמתת מציאות הצורה:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 13 · פסוק 45
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וראשו יהיה פרוע. ראוי שתדע כי פריעת הראש תאמר בפנים שונים וזה כי הוא יאמר על השבתת התגלחת ולא יקרא זה פרוע ראש עד ששבת מהתגלחת שלשים ויאמר על בטול הכסוי והגלוי והנהוג לראש וזה שאם כסהו כלו הנה השבית ממנו מה שהוא נהוג שיתכסה ממנו ולזה העניין השני ופרע ראש האשה רוצה לומר שיסיר הצעיף שהיא מתכסה בו וישאר שערה מגולה והנה הרצון בזה המקום אינו לגדל פרע כי אי אפשר שיהיה פרוע הראש בה האופן תכף היותו טמא אלא אם קרה שעמד קודם זה מהגלוח שלשים יום ולזה ראוי שתהיה הכונה בו אם גלוי הראש אם כסוי הראש ולפי שאמר אחר זה ועל שפם יעטה שיורה על פלגת כסוי הראש יותר מהנהוג הנה יהיה הרצון בזה שיהיה ראשו מכוסה באופן שישבות ממנו הגלוי הנהוג:
ועל שפם. הוא השער שעל השפה והיתה הצואה שיכסהו כמו שיעשה זה האבל והנה הטעם בזה הוא הטעם בקריעת בגדול ולפי שאמר הז העניין בלשון זכר והיו קצת הדברים אשר בו בלתי נמצאים לנקבה כמו השפם אם שאין ראוי שינהגו בנקבה כמו קריעת הבגדים כדי שלא יתגלה בשרה ויביא זה לדבר ערוה הנה אין אלו הדברים נוהגים באשה כי אין ראוי שנלמד זה הדין באשה ממה שנזכר בשה לאדם כי זה יותר בלתי ראוי בחק האשה ממה שהוא בחק האדם:
וטמא טמא יקרא. ירצה בזה שיקרא טמא לאנשים שהוא טמא כדי שיפרשו ממנו ולפי שאמר וטמא ולא אמר וצרוע למדנו שזה הענין נוהג בכל הטמאים והתועלת בזה מבואר והוא מבואר מעצם הענין שבזה ראוי שתהיה האשה שוה לאיש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819