רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 27 · פסוק 8

ואם מך הוא מערכך והעמידו לפני הכהן וגו'. ר"ל שאם היה הנודר עני באופן שלא יוכל לפרוע זה הערך הקצוב הנה יעמוד הנערך לפני הכהן והעריך הכהן אותו לפי השג יד הנודר ולמדנו מאמרו ואם מך הוא מערכך שאעפ"י שיהיה הנודר עשיר מאד לא יוסיף על הערך הקצוב בתורה אמנם אם יהיה עני יחסר מהערך ההוא לפי עניו אבל יהיה זה בהעמדת הנערך לפני הכהן והיות הכהן מעריך אותו בזה האופן להורות כי מה שיפרע הוא הערך שדר כדי שלא יזלזלו האנשים בנדרים ולפי שראוי באלו הנדרים להעמיד הנערך ולהעריכו על פי אשר תשיג יד הנודר באופן שיראה מה יתחייב זה הנודר אם ערך שלם או פחות ממנו למדנו שאם מצת הנערך קודם שעמד הנודר בדין אין לו ערך כי אין ערך למתים ומזה המקום נלמד גם כן שהגוסס אין לו ערך לפי שאי אפשר לו ההעמדה לפני הכהן וראוי שתדע שאם נדר ערך אבר שהנשמה תלויה בו נותן הערך לפי הדין הנזכר אבל אם נדר ערך אבר שאין הנשמ' תלויה בו פטור שנאמר כערכך נפשות ליי' וראוי שנדע שהנודר כשהיה עני לא יפרע פחות משקל כי התורה דקדקה שיהיה הנפרע שקלים והפחות שבזה הסוג הוא שקל אחד והוא מבואר עוד שלפי השנים שיש לנערך בעת שנדר יעריכנו הכהן לא לפי השנים שיש להנערך בעת ההערכה וכן יתבאר שאם היה עשיר בעת הנדר ועני בעת ההערכה או הפך יתחייב ערך שלם שנאמר ואם מך הוא מערכך ר"ל שהוא מך בעת הנדר והערכה וזה כי לא אמר ואם היה מך ולזה הוא מבואר שכיון שאינו מך עתה יתחייב ערך שלם וכן אם לא היה מך בעת הנדר והיה מך אחר כן כי כבר יתחייב בערך שלם כעת הנדר לא יפטרנו ענין ממה שנתחייבו בו להקדש וראוי שיתבאר שזה הדין נוהג בערכין אבל מי שאמר דמי פלוני עלי ליי' יתן דמיו לפי מה שהוא נמכר בשוק היה איש או אשה ולזה יתחייב לתת דמים לפחות מבן חדש ולאבר אף על פי שאין הנשמה תלויה בו ויתחייב גם כן לתת הדמים לטומטום ולאנדרוגינוס אך לגוסס ולמי שנגמר דינו למיתה לא יתחייב לתת דמים כי אין להם דמים: