אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני יי' וימותו. ר"ל בקרבתם לפני יי' להקטיר הקטרת ויהיה עניינו כטעם בגשתם אל המזבח או יהיה זה חטא שני לבני אהרן רוצה לומר שבאו לפני לפנים ובעבור כן סמך לזה הספור אמרו דבר אל אהרן אחיך ואל יבא בכל עת אל הקדש והביאור הראשון הוא יותר נכון לפי מה שאחשוב ואמנם סמך לזה הספור זאת האזהרה לבאר שהדברים שהעונש עליהם מיתה בידי שמים אין ראוי להקל בהם כי השם יתע' יקח נקמתו מהאיש העובר עליהם כמו שלקחה מבני אהן ולזה ראוי שייראו מאד מעבור על כל אלו האזהרות והנה לא בארה התורה מה היה זה הדבור ואפשר שיהיה הדבור ההוא הוא הדבור הנזכר אחר זה במה שאמר ויאמר יי' אל משה דבר אל אהרן אחיך ויהיה כפול המאמר בזה בטעם אמרו תחלת דבר יי' בהושע ויאמר יי' אל הושע ואפשר שרמז בזה המקום אל הדבור הנזכר בפרשת שמיני שהיה אחרי מות שני בני אהרן והם האזהרות שנזכרות שם שנתחייבו עליהם הכהנים מיתה בידי שמים והנה זה הענין שזכר בזה המקום מעבודת יום הכיפורים היה אז ואמנם הפסיקה התורה בין שני אל המאמרים וזכרה ענין המאכלות אסורות והמותרות והטמאות והטהרות כי עבודת יום הכיפורים היתה מכוונת לנקות הטמאות כמו שיתבאר ולזה זכר' אותם התורה קודם שתזכיר זאת הפרשה והנה נזכרו המאכלות קודם הטמאות לפי שענינם מתיחס כמו שהתבאר מדברינו במה שקדם:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 16 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819