ואל יבא בכל עת אל הקדש מבית לפרכת. רוצה לומר בבית קדשי הקדשים:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 16 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אל פני הכפרת אשר על הארון ולא ימות. באר שאם יבא שם בזולת זה האופן שזכר בזאת הפרשה אפילו ביום הכיפורים שצוהל הכנס שם יתחייב מיתה שנאמר בזאת יבא אהרן אל הקדש רוצה לומר בזה האופן לא בזולתו ולא בזולתי היום הזה מהשנה והוא העשירי לחדש שביעי כמו שנזכר בזאת הפרשה וראוי שתדע כי בבית שני לא היה שם ארון כי כבר גנזו יאשיהו ועם כל זה היה שם קדש הקדשים והיה שם צורת כרובים להורות על מציאות הצורות הנבדלות אשר בעבורו היה קדש הקדשי' אף על פי שאין שם ארון וכפרת ולהעיר על שאין ארון וכפרת מעכבים זאת העבוד אמר אחר זה בזאת יבא אהרן אל הקדש:
כי בענן אראה על הכפרת. רוצה לזמר שכבודי נראה משם בענן וממנו מגעת הנבואה כמו שאמר ונועדתי לך וגומר. ולזה ראוי לתת מעלה וכבוד לזה המקום הנכבד שמעיר על אופן הגעת הנבואה ועל מציאות הצורות הנבדלות ולזה היה נראה שם על צד המופת בעת הגעת הנבואה למשה ענן להעיר כי שם מה שיעיר על הנמצא אשר ישפיע הנבואה שהאדם לא יכול להשיגו השגה שלמה כמו שלא יושג בשלמות המוחש לחוש הראות כשהיה ענן בין החוש והמוחש ולהיות העניין כן הנה אין ראוי שיתמידו להכנס בזה המקום הנכבד כי זה מה שיפחית מעלתו בנפש ויהיה זה סבה אל שתעלם הכונה שכונה התורה בענינו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819