וזאת תורת זבח השלמים אשר יקריב ליי'. הוצרך בזה המקום לזכור אשר יקריב ליי' לפי שהוא נאכל לבעלים והיה עולה על הדעת שלזאת הסבה לא יצטרך שיהיו מעשיו לשם הקב"ה וכבר ביא' בפרשה הקודמת עשית השלמים במה שיכלל כל מיני השלמים ועתה שב לבאר כל מה שנתייחדו בו מיני השלמים מקצתו לקצת והוא שאם יקריבנו על תורה יקריב עמם מיני השלמים ועתה שב לבאר כל מה שנתייחדו בו מיני השלמים מקצתו לקצת והוא שאם יקריבנו על תודה יקריב עמם מיני לחם בשלם שבפנים והם כולם מהחטים שהרי זכר סלת אמר וסלת מרבכת חלות בלולות בשמן והנה יראה שמיני הלחם שזכר יהיה מנושא אחד בעינו לפי שהחלפון שזכרה התורה בהם הוא באופן התקון לבד ולזה יהיה קצו חמץ וקצתו מצה והקצת שהוא מצה יהיה קצתו חלות מצות בלולות וקצתו מצות השוחין בשמן ושני אלו המינים הם מאפה תנור וקצתו רכיכין והם חלות בלולות בשמן וחולט אותם ברותחים עד שתאפה כל צרכה ואחר כך קולה אותה על המרחשת בשמן כי היא זאת הכוונה במה שאמר מורבכת לפי הוראת הגדר וראוי שתדע כי שיעור מה שיעשה חמץ הוא כשיעור מה שיעשה מצה שנאמר על חלות לחם חמץ אחת וכבר יורה אמרו על שניות במספר ולפי שאחרי המספר יחוייב שיהיו מסכימים יהיה שעור חמץ כשיעור המצות בכללם כמו שבארנו זה בענין הלבונה הבאה עם המנחות:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 7 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819