ועשית ציץ זהב טהור. והנה הציץ היה מגיע מאוזן אל אוזן ולא היה מקיף הראש בשלמות אבל היה קושרו בפתיל תכלת שהיה נכנס בנקבים שהם בקרנות הציץ אצל האוזן והנה היה כתוב בו קדש ליי' ואם היה בשני שטין היה קדש מלמטה וליי' מלמעלה לחלוק כבוד לשם יתע' ולהורות שהוא עליון על כל הנמצאים ואם היה בשטה אחת היו כותבין בה קדש ליי' והנה האותיות היו בולטות בו שנאמר ופתחת עליו שיהיה הפתוח עליו ואולם באבני השוהם ואף על פי שנאמר בהם ופתחת עליהם כבר באר אחר זה שהאותיות היו שוקעות שנאמר תפתח את שני האבנים ועוד שכבר נאמר בציץ הפרשת ואלה פקודי מכתב פתוחי חותם וענין הכתיבה לפי הנהוג הוא שתהיה הכתיבה בולטת וגם כן הנה מפני שהכתיבה היא בולטת לפי הנהוג במקומות שאפשר זה הנה היתה הכתיבה בציץ בולטת כי זה היה קל להעשות בו. ואולם באבנים היתה הכתיבה הנהוגה שתהיינה האותיות חקוקות וכן היו כתובות שם לפי מה שאחשוב והנה קשה פתיל התכלת היה באחורי העורף על המצנפת שהיה צונף בה כהן גדול ראשו באופן שהיה חופהו כלו לבד מקום הנחת התפלין שהיה מגולח והוא היה בין המצנפת והציץ במקום שמוחו של תינוק רופס על מול פני המצנפת היה הציץ על מצח אהרן לא מאחורי העורף:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 28 · פסוק 36
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819