רש"י ד"ה והבור רק אין בו מים, ...מים אין בו, אבל נחשים ועקרבים יש בו, ע"פ שבת (כב ע"א). שתי דרשות יש שם בגמרא. (א) נר של חנוכה שהניחה למעלה מכ' אמה פסולה כסוכה וכמבוי (ב) מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו. וזכורני כד הוינא טליא שמו"ר ר' ברוך קונשטט ז"ל היה אומר, כי עניינן של שתי דרשותיו של רב נתן בר מניומי בשם רבי תנחום זו אחר זו הוא - פירסומי ניסא. (פ' וישב תשמ"ז)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 37 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וכך לימדתי את אביתר שי' כשלמדנו סוגיה זו לקראת חנוכה, ולא כדברי רבו שהקשר בין שתי הגמרות הוא אי־שליטת העין למעלה (או למטה) מכ' אמה, שהרי אי־שליטת העין למעלה מכ' אמה אכן עובדה היא לגבי אדם ההולך ומסתכל לפניו ולא לכוכבים. ואלו אי־שליטה למעלה מכ' אמה לגבי מי שמסתכל לתוך בור, מי יימר לן. (פ' וישב תשנ"ט)
וראה תרגום יונתן בן עוזיאל המפרש כדברי הגמ' בשבת: אבל נחשים ועקרבים יש בו. (פ' וישב תשס"א) ור' משכיל לדוד שבא הכתוב לספר גודל זכותו של יוסף, שניצל מכל זה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425