רש"י ד"ה נכאת, כל כנוסי בשמים הרבה קרוי נכאת וכו'. ואין זה כאלו "נכאת" הוא הכותרת לבא אחריו, שאם כן הו"ו שב"וצרי" אינה במקומה. (פ' וישב תשמ"ט)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 37 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה ולט, לוטס שמו בלשון משנה, ורבותינו פירשוהו שורש עשב ושמו אשטרולוזיא"ה במס' נדה. ע"כ. המשנה היא בשביעית פ"ז מ"ו ובפירוש המשניות לרמב"ם שם פירש שזהו עץ האפרסמון. ואלו במס' נדה (ח ע"א) לא ראיתי "אשטרולוזיא"ה", וגם לא בלעזים של ר' משה קטן ז"ל. (פ' וישב תשס"ב) וברש"י השלם הע' 60 כתוב: יתכן שכוונת הציון לאמור למעלה "בלשון משנה" - המובאת בנדה שם. ובדפו"ר ליתא המלים "ושמו אשטרולוזיא"ה במסכת נדה".
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425