ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 29 · פסוק 11

רש"י ד"ה לעברך בברית, ...כמו שנאמר "העגל אשר כרתו לשנים ויעברו בין בתריו" (ירמיה לד, יח). ע"כ. קצת תמוה שאין רש"י מביא את ברית בין הבתרים (בראשית טו). ואולי משום שבירמיה הדברים קצת יותר ברורים? (פ' נצבים וילך תשס"ד) הערת הרב איתן שנדורפי שי': אכן בספר ירמיהו הדברים ברורים יותר, שכן שם מדובר על אנשים שעברו בין בתרי העגל, ואילו בספר בראשית (טו, יז) נאמר: "והנה תנור עשן ולפיד אש אשר עבר בין הגזרים האלה", ופירש רש"י (שם טו, י): "הם שלוחו של שכינה שהיא אש". ועוד: בספר ירמיהו מדובר על בהמה אחת ועל אנשים, ואילו בספר בראשית מוזכרים בעלי חיים רבים, סמלים רבים ורמזים לעתיד, לכן משם קשה יותר להוכיח שכך דרך כורתי ברית. ועיין ב"הדר התורה" על ספר בראשית (עמ' 46).