רב פנינים על משלי · פרק 8 · פסוק 34

אשרי אדם וכו'. אומרת התורה הנה הזהרתיך כי גם שמעשה גדול החזק גם בלמוד ועתה הנני באה ללמדך תנאי הלמוד להשיג אושר החכמה על תלה ולבל תמוט ממך והם ג' תנאים א' בל תהיה מהמאחרים לבא לבית המדרש אך השתדל תהיה ראשון לכולם ב' ההתמדה כי אם יום תעזבני יומים אעזבך ג' תהיה ממאחרי שבת מרבה בישיבה יוצא אחרון והן אלה דבריה בשום לב אל שנותה את טעמה מדלתות לפתחים והוא כי הלא פתח יקרא אויר פתח הפתוח ודלת היא הסובבת על צירה ובבא איש ויתיצב על פתח הפתוח יתואר לעומדם על הפתח אך בעמדו על פתח הסגור בדלתה יתיחס לעומד על הדלת. ונבא אל הביאור אמרה אשרי אדם שומע לי לקחת עצתי זאת ראשונה לשקוד על דלתותי לא יאחר לבא אחרי הפתח פתח שער בית המדרש רק בעודו סגור שיתיחס אל בא ועומד על הדלת ולא על הפתח כי זה הוא גדר הבא ראשון שמוצא הפתח סגור שנית שיהיה יום יום זה אחר זה בלי הפסק יום או יומים בינתים ג' לשמור מזוזות פתחי שתצא אחרון או כדעת רז"ל מה מזוזה קבועה וכו' כן תהיה קבוע שם: או יהיה במה שידענו כי דרך כחות הטומאה לידבק במקום הקדש ובעת עסק התורה בבהמ"ד אין לכחות ההם רשות לבא שמה אך בהפנות ב"ה מללמוד שם יוכלו ליכנס ובזה יאמר היה אתה שומר מזוזות פתחי מהכנס בם כח חיצונים והוא בהיותך אחרון לכלם מה שאין כן אם תהיה מהפוסקים ויוצאים ראשונה שלא תתייחס לשומר מזוזות הפתח כי רבים אשר אתך שומרים זולתך וגם כל עיקר היושבים שם הוא על מצות ת"ת אך המתאחר אחרי צאת הכל ואחרי הקביעות הידוע תתיחס עכבת למודו שם אל שומר פתחיו יתברך עד שעה או שתים עד לכתו אחרי כן: