נרד וכרכם. נרד – נרדינון, כרכם – כמשמעו קנזר"ל נרד הוא שקורין בלשון ירושלמי נרדינון, וכרכם כמשמעו, שגם בימיהם היה ידוע בשמו זה שגם בלשון רומי נקרא כן. . (שם)
קנה וקנמון. קנה זה קנה בושם, שנאמר (פ' תשא) וקנה בשם. קנמון – ר' יוסי אומר, קנמן היה גדל בא"י והיו עזים וצבאים אוכלים ממנו קנחיש מפרשים הרבותא בזה בגודל גדול הבהמות שבא"י, שהקנמון הוא עץ גבוה ואעפ"כ מגיעין העיזים וצבאים לאכול מראש האילן, אבל במ"ר אסתר פרשה ג' סי' ד' מבואר דהרבותא פשוטה שכל כך היה רבוי מין זה עד שלא הקפידו שיאכלום גם עזים וצבאים, וכן הבין הרמב"ן בר"פ תשא בפסוק וקנמן בשם. . (שם)
מר ואהלות. מור – אגמרנון קנטיין מעורב עם מור ובשמים. , ואהלות – ר' יוסי אומר, פילטא קסהוא פולייטון הנזכר במס' שבת, מיין הנותן ריח טוב. , ולמה קורא אותה אהלות, מפני שהוא פוסה באהל קסאמתפשט ויורד באהלים, מלשון ואם פשה יפשה הנגע, ור"ל שמגדלים אותם באהלים כדי שיהנו מריחם. . (שם)