המקריב את דם השלמים וגו' מי שהוא ראוי לזריקתו ולהקטר חלביו יצא טמא בשעת זריקת דמים או בשעת הקטר חלבים שאינו חולק בבשר. בת"כ דפי' המקריב את דם השלמים הוא הזורק את דמו ופי' ואת החלב המקריב את החלב שהוא המקטיר חלבו אלמא תרוייהו בעינן שיהא ראוי לשניהם אבל אם היה טהור בשעת זריקת דמים ואח"כ נטמא ואינו ראוי להקטיר האימורין או אם היה טמא בשעת זריקת דמים ונטהר בשעת הקטר חלבים כגון שטבל ולא הקטירו האימורים עד שהעריב שמשו שהוא טהור בשעת הקטר חלבים שהקטרתן בלילה כדתנן בפרק קמא דברכות הקטר חלבים ואיברים מצותן עד שיעלה עמוד השחר אינו חולק בבשר חזה ושוק שנתן לכהנים וזה שאמרו מי שראוי לזריקתו ולא הזורק ממש יליף לה מקרא דהמקריב את עולת איש והמקריב אותה שפירושה הראוי להקרבה כדלעיל אף כאן הראוי להקרבת הדם שהוא הזריקה:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 7 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תנופה ותרומה מוליך ומביא מעלה ומוריד. כדתנן בפרק כל המנחות באות מצה ומביא כיצד הוא עושה מניח שתי ידיו מלמטה ומוליך מביאו ומעלה ומוריד שנאמר אשר הונף ואשר הורם דפי' תנופה מענין תנועה אילך ואילך כמו אם יתגדל המשור על מניפו כי המשור הכור' בו מניף אותו אילך ואילך ופי' תרומה מלשון הגבהה למעלה שהיה מעלה ומוריד וכן פי' רש"י בפרשת תצוה תנופה לשון הולכה והובאה ותרומה לשון הרמה שמעלה ומוריד ואמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן מוליך ומביא למי שהרוחות שלו ומעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו במערבא מתנו הכי אמר רבי יוסי ב"ר חנינא מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות מעלה ומוריד כדי לעצור טללים רעים ופי' רש"י מוליך ומביא לצפון ולדרום למזרח ולמערב כדי לעצור רוחות רעות הבאות מד' רוחות מעלה ומוריד לעצור טללים רעים הבאים מלמעלה למטה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341