לאמר אמר ליה השיבני אם אתה ממנה להם פרנס אם לאו. ובספרי שנו לאמר אין ת"ל לאמר אלא א"ל הודיעני אם אתה ממנה להם פרנס אם לאו עד שהשיבו הקב"ה קח לך את יהושע בן נון רבי אליעזר אומר בד' מקומות בקש משה מלפני המקום והשיבו המקום על שאלותיו כיוצא בו אתה אומר וידבר משה לפני יי' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי אין ת"ל לאמר אלא אמר ליה הודיעני אם אתה גואלם אם לאו עד שהשיבו הקב"ה ויאמר יי' אל משה עתה תראה כיוצא בו אתה אומר ויצעק משה אל יי' לאמר אל נא רפא נא לה אין ת"ל לאמר אלא אמר ליה הודיעני אם אתה רופא לה אם לאו עד שהשיבו המקום ויאמר יי' אל משה ואביה ירוק ירק בפניה וגומר כיוצא בו אתה אומר ואתחנן אל יי' בעת ההיא לאמר אין ת"ל לאמר אלא אמר ליה הודיעני אם אכנס לארץ אם לאו עד שהשיבו הקב"ה ויאמר יי' אליו רב לך אף כאן אין תלמוד לומר לאמר אלא א"ל הודיעני אם אתה ממנה עליהם פרנס אם לאו עד שהשיבו המקום קח לך את יהושע בן נון וה"פ שכל לאמר האמור בתורה אחר דבור השם ואמירתו כגון וידבר יי' אל משה לאמר ויאמר יי' אל משה לאמר לא באו אלא לדרשא או צא ואמור להם לישראל דברי כבושין או צא ואמור להם דברי והשיבני אם קבלום כמו שנאמר וישב משה את דברי העם אל יי' והביאו רש"י בתחלת ויקרא דאל"כ מת"ל לאמר הרי כבר נאמר וידבר יי' אל משה ויאמר יי' אל משה ולפיכך הוכרחו רז"ל לדרוש גם כן גבי ואמרת שאחר דבור משה לישראל כגון דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם דבר להם ותחזור ותאמר להם שצריך שיאמר להם הפרק פעם ופעמי' כדי להבינם דאל"כ ואמרת אליהם מת"ל הרי כבר אמר דבר אל בני ישראל ומפני זה הוקשה להם לרז"ל גם כן בכל לאמר בדברי משה כגון וידבר משה לפני יי' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלו וכגון ויצעק משה אל יי' לאמר אל נא רפא נא לה וכגון ואתחנן אל יי' בעת ההיא לאמר וכגון וידבר משה אל יי' לאמר יפקוד יי' אלהי הרוחות וכגון ויקצוף על אלעזר ועל איתמר בני אהרן הנותרים לאמר והוצרכו לומר שבד' מקומות אלו שדבר משה עם השם וכתוב בהם לאמר בקש משה מלפני המקום שישיבנו השם על שאלותיו והשיבו כדלעיל שנמצא בזה שכמו שפירוש לאמר של השם הוא שישיבנו אם קבלו דבריו אם לאו כדכתיב וישב משה את דברי העם אל יי' כך פי' לאמר של משה הוא שבקש מהשם שישיבנו על שאלתו וכן גבי ויקצוף על אלעזר ועל איתמר בני אהרן הנותרים לאמר דרשו בו גם כן אמר להם השיבוני על דברי מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקודש:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 27 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341