שלוש של ימים. פי' מפני שהתי"ו של מלת שלשת מורה על הסמיכות כו בבלתי סמיכות יאמר שלשה ובסמיכות ישוב הה"א לתי"ו כמשפט הוצרך להודיע טעם הסמיכות בזה ואמר שלוש של ימים ר"ל שהשלוש הזה היה שלוש של ימים לא שלוש של חדשים או של שנים וזה כי מספר השלוש נאמר על איזה שלשה ספורים שיהיו ימים או חדשים או שנים או תאנים או רמונים זולתם ולכן יצטרך לומר שהשלוש הזה היה שלוש של ימים לא של זולתם ואמר ובלשון לע"ז טרצינ"א להודיע ההבדל שבין שלשה לשילוש שהג' בלשון לע"ז טרי"ש והשילוש בלשון לע"ז טרצינ"א וכן שבעת ימים בכל מקום שבוע של ימים ובלע"ז שטינ"א לא שיט"י כי שיט"י בלשון הקדש שבעה ושטינ"א בלשון הקדש שבוע:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 10 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועוד שלשת ימים אחרים חשך מוכפל על זה שלא קמו איש מתחתיו כו'. בש"ר דאל"כ שלשת ימים תניינא למה לי והכי קאמר ויהי חשך של אופל בכל ארץ מצרים שלשת ימים שלא ראו איש את אחיו אבל לא היה חשך מוכפל שימנעם מלקום אח' זה היה חשך מוכפל שלא קמו איש מתחתיו שלשת ימים:
למה הביא עליהם חשך שהיו בישראל כו'. בש"ר וכן נתנו טעם בכל מכה ומכה למה זו ולמה זו כדאיתא במדרש רבי תנחומא והביאו הרב במכת הערוב:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341