והפר את נדרה יכול אפילו לא הפר האב ת"ל בנעוריה בית אביה כל שבנעוריה ברשות אביה. ל"ש פנויה ל"ש ארוסה שכל זמן שהיא נערה לא פקעה רשותיה מינה דאי בפנויה דוקא קמיירי אבל בארוסה פקעה רשותיה מינה למה לי קרא דבנעוריה בית אביה פעם שנית הרי כבר אמור בבית אביה בנעוריה וכן דרשו בספרי משום ר' ישמע' בנעוריה בית אביה בנערה המאורסה הכתוב מדבר שיהו אביה ובעלה מפירין נדריה ולא אמרו זה גבי בבית אביה בנעוריה משום דא"ל ההוא בפנויה וכן בכולה תלמודא מהאי קרא דרשי ולא מקרא דבבית אביה בנעוריה ורבה דמפיק לה להא דאביה ובעלה מפירין נדריה מקרא דואם היו תהיה לאיש וי"ו מוסיף לענין ראשון לעירוב פרשיו' ושביק דרשא דבנעוריה בית אביה כל שבנעוריה ברשות אביה שמא היה סובר דקרא דבנעוריה בית אביה נמי בפנויה קמיירי ואיצטריך למכתבי' שנית לאשמועינן דלא להפרת נדרים בלבד זכייה רחמנה לאב אלא לכל שבח נעורים כדאיתא בפ"ק דקדושין אבל ארוסא אימא משעה שנתארסה יצתה מרשותי' דאב וקרא דנדר אלמנה וגרושה ל"ש מן הארוסין ל"ש מן הנשואין להכי מפיק לה מקרא דואם היו תהיה וי"ו מוסיף על ענין ראשון לעירוב פרשיו' דאב ובעל משותפין בהפרת נדריה ותנא דבי ר"י מפיק לה מקרא דבין איש לאשתו בין אב לבתו כדאיתא בפ' נערה המאורסה אבל מה שכתב רש"י הראי' שאביה ובעלה מפירין נדריה מקרא דבנעוריה מברייתא דספרי משום ר' ישמעאל הוא לקוח ויהיה פי' המקרא הזה על דעת רז"ל ואם היו תהי' האשה אשר אסרה איסר בבית אביה בנעוריה ונדריה עלי' כי לא שמע בהן אביה ושמע אישה בהם אחר שנתארסה גם הוא ישתתף עם אביה בהפרת נדריה:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 30 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341