קמח שלא יהיה מסולת שעורים ולא חטים היא עשתה מעשה בהמה וקרבנה מאכל בהמה. אין כונת הרב בזה לפרש שמל' קמת מיעט סלת ומלת שעורי' מיעט חטים דהא זיל קרי בי רב הוא אלא להודיע הטעם שמה שאמרה תור' קמח למעוטי סלת ושעורים למעוטי חטין הוא מפני שהיא עשתה מעשה בהמה וקרבנה מאכל בהמה וכן שנינו בריש פ' שני דסוטה כל המנחות טעונות שמן ולבונה וזו אינה טעונה לא שמן ולא לבונה כל המנחות באות מן החטין וזו באה מן השעורים ומנחת העומר אף על פי שהיא באה מן השעורים היא באה גרש וזו באה קמח ר"ג אמר כשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מאכל בהמ' ופירשו בגמרא דה"ק כל המנחות טעונו' שמן ולבונה ובאות מן החטין ובאות סלת מנחת חוטא אע"פי שאינה טעונה שמן ולבונה באה מן החטין ובאה סלת מנחת העומר אע"פ שהיא באה מן השעורין טעונה שמן ולבונה ובאה גרש וזו אינה טעונה לא שמן ולא לבונה ובאה מן השעורין ובאה קמח מפני שכשם שמעשיה מעשה בהמה כך קרבנה מעשה בהמה:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 5 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לא יצוק עליה שמן שלא יהיה קרבנה מהודר שהשמן קרוי אור והיא עשתה בחשך. בתנחומ' לא יצוק עליה שמן למה שהוא אור וקרוי יצהר והיא אהבה האפלה לפיכך לא יתן אור במנחתה פי' השמן קרוי אור מפני שקרוי יצהר ויצהר הוא מגזרת צוהר וצהרים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341