על אשר לא קדשתם הא אם קדשתם עדיין לא הגיע זמנכם ליפטר. אף על גב דהאי קרא דעל אשר לא קדשתם אינו כתוב כאן אלא בפרשת האזינו הביאו כאן להודיע דגזירת עלה אל הר העברים הזה הוא מפני עונש מי מריבה ולא מפני שהגיע זמן פטירתו ומשום במקרא דעל אשר לא קדשתם למדו רז"ל הא אם קדשתם עדיין לא הגיע זמנכם הביאו פה אבל בספרי שנו כאשר מריתם פי וגומר רבי שמעון בן אלעזר אומר אף משה ואהרן בהכרת מתו שנאמר על אשר לא קדשתם אותי הא אם קדשתם אותי עדיין לא הגיע זמנכם למות אבל בפ"ק דר"ה אמרו בן מאה ועשרים שנה אנכי היום מה ת"ל היום אלא היום מלאו ימי ושנותי ללמדך שהקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדש שנאמר את מספר ימיך אמלא וע"כ לומר שהם אגדות חלוקות וראיתי קצת מן המעייני' שפירוש שמה שאמרו הקב"ה יושב וממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום ומחדש לחדש אינו רוצה לומר שנותיהם הקצובות להם אלא שנותיהם שהם חיים בעולם:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 27 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341