ואיש כי לא יהיה לו גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואלים. בת"כ ובפ"ק דקדושין ופרש"י ז"ל וכי יש לך אדם מנוטלי חלק בארץ שאין לו גואלים מזרע יעקב בעוד אחד מכל ישראל קיים הוא קרוב לו:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 25 · פסוק 26
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אלא גואל שיוכל לגאול ממכרו. כך שנו בת"כ אבל בפ"ק דקדושין שנו אלא זה שיש לו ואינו רוצה ליקח שהרשות בידו ומכאן הביא ראיה ר' יהושע דהאי קרא דוגאל את ממכר אחיו ברשות קמיירי כדתניא וגאל את ממכר אחיו רשות אתה אומר רשו' או אינו אלא חובה ת"ל ואיש כי לא יהיה לו גואל וכי יש אדם בישר' שאין לו גואלי' אלא זה שיש לו ואינו רוצה ליקח שהרשו' בידו דברי ר' יהושע ואם היה כפי מה ששנו בת"כ שאין לו גואל שיוכל לגאול שפירושו אין לו גואל שיש לו השגת יד שיוכל לגאול שוב אין ראיה מן המקרא הזה ומ"ל לרש"י ז"ל לומר דקר' דוגאל את ממכר אחיו ברשו' קמיירי עד שיחייב מזה שאין הלוקח רשאי לעכב דילמא בחובה קמיירי כר' אלעזר ומאי ואם אין לאיש גואל שאין לו גואל שיש לו השגת יד שיוכל לגאול אבל ליכא לפרושי ואם אין לאיש גואל זה שאין לו יורשין כדכתב רש"י ז"ל בפ' נשא גבי ואם אין לאיש גואל וכי יש לך אדם בישראל שאין לו גואלים כו' אלא זה הגר שאין לו יורשין משום דהכ' בנוטלי חלק בארץ קמיירי שהם מזרע יעקב ולא בגרי' ואין הלשון סובל לפרש דברי רש"י ז"ל שיוכל לגאול שירצה לגאול אבל ר' הלל ז"ל כת' בת"ר ה"ג א"כ למה נאמר ואיש כי לא יהיה לו גואל שיכול לגאול ואינו רוצה שהרשות בידו ואם הגרסא כן אפשר שגם גרסת רש"י ז"ל היא אלא גואל שיוכל לגאול ממכרו ואינו רוצה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341