ויקהל עליהם קרח בדברי ליצנות וכו' בתנחומא דאל"כ איך הקהיל כל ישראל פתח אהל מועד והלא לא היו במחלוקת רק קרח ודתן ואבירם והחמשי' ומאתים איש אלא עכ"ל שלא נכללו שאר כל ישראל במחלוקת הזה רק בדברי ליצנות של הלילה ההוא בלבד שאילו היו קוד' זה במחלוקת היו נקהלים גם הם על משה ועל אהרן כמו שנקהלו עליו קרח ודתן ואבירם והר"ן איש הנזכרים לעיל:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 16 · פסוק 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וירא כבוד יי' בא בעמוד הענן. לא דומיא דוירא כבוד יי' אל כל העם שבפרשת שמיני שפירושו שהשרה שכינתן במעשה ידיה' שהרי כתו' אחריו מיד וידבר השם אל משה ואל אהרן הבדלו מתוך העדה הזאת ואכלה אותם כרגע והעד' הזאת היא עדת כל ישר' ולכן התפללו עליהם משה ואהרן מפני שאע"פ שחטאו בהקהלם אל אהל מועד שבאו לראו' אולי יישר בעיני הש' שתשוב העבוד' לבכוריה' ונתחייבו כלייה על שהרהרו אחרי רבם שהו' כאילו הרהרו אחרי השכינה מכל מקום כיון שלא חטאו במעש' וקרח הוא שגרם להם כל זה שהיה מפתה אותם כל הלילה ההוא כדלעיל הוא הראוי למות ולא המתפתים שלא חטאו במעשה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341