ורבותינו דרשו מכאן הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים. בפרק אין עומדין דס"ל שהמקר' הזה אינו דבק עם הקודמי' לו אבל הוא התחלת דבור שבא להודיע' שכל עניני האד' הטבעיי' כגון ארוך וקצר לבן ושחור וכיוצא בהן כלן בידי שמים הן כפי העת של נפילת טיפת הזרע ברחם שהמלאך הממונה על ההריון נוטלה ומכריז עליה ואומר טפה זו מה תהא עליה כלומר כל מה שתהא עליה כגון ארוך וקצר וכיוצא בהן אבל צדיק ורשע לא קאמר מפני שאינו בידו שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים ולפיכך אין צורך לשאול ממך אלא ליראה וכיוצא בה מפעולות האדם הרצוניים שאם ירצה יפעל ואם לאו לא יפעל שבכללם היא יראת השם שהיא תלויה בידך:
קריאה במקור
מזרחי · דברים · פרק 10 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341