מזרחי · ויקרא · פרק 9 · פסוק 19

והמכסה חלב המכסה את הקרב. תקן בזה שהמכסה הזה אף על פי שהוא סתם אינו רק החלב המכסה את הקרב מפני שלא מצאנו שיקרא בשם מכסה רק החלב המכסה את הקרב לא זולתו ומה שטען הרמב"ן ז"ל ואמר ואינו נכון בעינו כי למה יזכור החלב הזה ולא יזכיר החלבים האחרים אינה טענה שהכתוב פעם יכתוב החלב המכסה את הקרב ולא החלב אשר על הקרב ופעם יכתוב החלב אשר על הקרב ולא החלב המכסה את הקרב כי בפרשת תצוה כתוב במלואים ולקחת את כל החלב המכסה את הקרב ואת היותרת על הכבד ואת שתי הכליות ואת החלב אשר עליהן ולא נזכר שם החלב אשר על הקרב ובפרשת צו במלואים כתוב ויקח את כל החלב אשר על הקרב ואת יותרת הכבד ואת שתי הכליות ואת חלביהן ולא נזכר שם החלב המכסה את הקרב ופעם שניהם את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב ואחר שדרך הכתוב לכתוב פעם שניהם ופעם האחד מהם ופעם האחר אין טענה במה שנכתב פה החלב המכסה את הקרב ולא החלב אשר על הקרב ואם יטעון בעד החלב אשר על הכליות שלא נזכר פה ולא מצינו שקצר בו הכתוב בשום מקום הנה בפרשת המלואים שבפרשת צו כתוב וישם את החלבים ועל שוק הימין ופה כתוב וישימו את החלבים על החזות ולא הזכיר בשום אחד מהם יותרת הכבד והכליות ועל כרחך לומר מפני שהיותרת היא קטנה והכליות מחוברין עם חלבהן כשיזכיר החלבים הנה גם הכליות בכלל כמו שפירש החכם רבינו אברהם ן' עזרא ואם כן כמו שקצר שם הכליות ולא הזכיר' להיותם מחוברין עם חלבהן ככה קיצר פה שהזכיר הכליות ולא את חלביהן להיות שחלביהן מחובר עם הכליות וכשהזכיר הכליות הנה גם חלביהן בכלל ורש"י ז"ל סמך על המבין ולא פירש כלום לא שם ולא פה: