מדוע לא אכלתם את החטאת במקום הקדש וכי חוץ לקדש אכלוה והלא שרפוה. בתורת כהנים דקס"ד ששאלת מדוע דבקה עם במקום הקדש כאילו אמר מדוע לא היתה אכילתכם אותה במקום הקדש ומשום הכי קשיא ליה וכי חוץ לקדש אכלוה והשיב ששאלת מדוע אינה דבקה אלא עם לא אכלתם אותה כאילו אמר מדוע לא אכלתם אותה ופירוש במקום הקדש הואיל והיתה במקום הקדש שלא יצתה חוץ לקלעים להפסל ביוצא ומפני שא"א לומר הואיל ולא יצתה ממקום הקדש אלא כששאל להם תחלה אם יצתה והשיבו לאו הוצרך לומר שאמר להם תחלה שמא חוץ לקלעים יצתה ונפסלה ואמרו לא ולפיכך אמר הואיל ובמקום הקדש נעשית ולא יצאת חוץ למחיצתה מדוע לא אכלתם אותה ומאמר כי קדש קדשים היא הוא נתינת הסבה על מאמר שמא חוץ לקלעים יצאתה ונפסלה ואמר שסבת פסלותה הוא מפני שהוא קדש קדשים שהן נפסלין ביוצא:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 10 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341