ללמד שנתוספה לו תאוה על תאותו. בב"ר לשעבר אם לא היה רואה לא הי' מתאוה ועכשיו בין רואה בין לא רואה אבל לא ידעתי למה הביא האגדה הזאת שאינה קרובה לפשוטו של מקרא שהרי מלת עוד בכל מקום היא תוספת על הפעולה הנופלת עליה כמו ותהר לאה ותלד בן ואחריו ותהר עוד ותלד בן ואחריו ותהר עוד ותלד בן ואחריו ותהר עוד ותלד בן שפירושם שהוסיפה להורות עוד פעם אחרת אחר הפעם הראשונה אף כאן הוסיף לדעת אותה עוד פעם אחרת אחר הפעם הראשונה לא שנתוספה לו תאוה על תאותו:
קריאה במקור
מזרחי · בראשית · פרק 4 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341