ששתי הלחם הבאים בעצרת מתירין החדש למנחות ובפרשת אמור קורא אותה מנחה חדשה מפני שהיא המנחה הראשונה שהובאה מן החדש וא"ת הרי כבר קרב' מנחת העומר מן החדש בי"ו ניסן יש לומר מנחת העומר אינה כשאר כל המנחות מפני שהיא באה מן השעורים ושאר כל המנחות באיי מן החטים ואף מנחת קנאות הבא מן השעורים אינה נקרבת מן החדש קודם לשתי הלחם:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 23 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולהביא בכורים למקדש. במסכת בכורים שנינו אין מביאין בכורים קודם לעצרת אנשי הר צבועים הביאו בכוריהם קודם לעצרת ולא קבלו מהם מפני הכתוב שבתורה וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה:
שנאמר וביום הבכורים בשבועותיכם וגו'. פירוש וזה ראיה על חג הקציר שהוא חג השבועות מאחר שחג הקציר הוא בכורי מעשיך ויום הבכורים הוא חג השבועות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341