ר' סעדיה גאון על בראשית · פרק 24 · פסוק 1

וחזר ואמר 'ואברהם זקן בא בימים' (אחרי שאמר כבר ואברהם ושרה זקנים באים בימים) בשביל שלושה דברים – א', בשביל ההמשך עם מה שיבוא אחריו, כמו שאמר: "ויצר יי אלהים מן האדמה כל חית השדה" וג' בשביל מה שיאמר אחריו ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו. וכמו שאמר יהושע: "ויברכם יהושע וישלחם", וחזר ואמר: "וגם כי שלחם יהושע", להודיענו שברכם בנכסים כי אמר: "בנכסים רבים שובו אל אהליכם". וכן אמר: "ושמואל מת" אחרי אומרו: "וימת שמואל", בשביל שיאמר: "ושאול הסיר האבות ואת הי' ", ויאמר: "בקשו לי אשת בעלת אוב" ... ההגדה כגון אומרו בראשונה: "וישלח יהושע את העם" ... חזר בספר שופטים. ואומר שהשילוח הראשון היה אחרי כריתת הברית אשר כרת עמם...כל העם כי אמר לפני זה: "ויכרת יהושע ברית לעם" וג'. ולפיכך הוסיף "וילכו בני ישראל" ... שתהיה החזרה בזמן וכן חזר נחמיה (ואמר): "אלה בני המדינה העלים", להודיענו שזמנו אחרי "אלה בני המדינה" הראשון בזמן זרובבל.

ונאמר, אחרי שאמר "במקנה בכסף ובזהב", מה נשאר (עוד שלא נתברך בו), אלא פירוש 'בכל' – בקרקע, כי אחרי שחזר רכש לו קרקעות. ויצחק לא היה עוד בקרית נחור מעולם, אלא שקרא לזה שיבה ביחס אל האב, ככ': ההשיב אשיב אל הארץ אשר יצאת משם.