עד גדר שמתחת שרשיו ייבשו מהגפרית שיזרה עליו וממעל כו' ולבא אל הענין נזכיר מאמרם ז"ל בגמרא למה צדיק דומה בעולם הזה לאילן שהוא נטוע במקום טהרה ונופו נוטה למקום טומאה נקצץ נופו נמצא כלו במקום טהרה והענין בקוצר כי נפש הצדיק נטועה בארץ העליונה במקום הקדושה נצר מטעיו יתברך ונופו הוא הגוף נוטה בעולם הזה למקום טומאה כשנקצץ הנוף במותו נמצא כלו במקום טהרה אך הרשע תתייחס נטיעת נפשו אל מה שהוא מטה מטה במקום טומאה והגוף הוא הנוף שבעולם זה הוא למעלה משורש נטיעת הנפש והוא כנוטה למקום טהרה בלבד ועל כן כשנקצץ נופו מתקרב גם הוא אל הטומאה ונבא אל הענין אמר ראה נא הגפרית שיזרה היצר הרע באדם אחר העשות בעל הבית שהוא עד שמייבש שרשיו הוא שרשי נפשו ורוחו מתחת כי מרוב עון שמחטיאו תמצא נפשו נטועה למטה בטומאה כדרך כל רשע ושם ייבשם וזהו מתחת שרשיו יבשו שהוא מתחת במקום הטומאה שם ייבש כל לחלוחית קדושתה וכשיקצץ נופו ממעל ימל קצירו שהוא ממקום טהרה שהיה נוטה אך ימצא גם הוא במקום טומאה המתייחס למטה וזהו אומרו וממעל ימל קצירו כי קצירו שהוא נופו שהיה נוטה למקום טהרה ממעל שהוא מהטהרה יקצץ אך לא מתחת כי אם ששם ימצא כמדובר:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 18 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b