ושמא תאמר כי אתה תשגיח בי לעזרני להכשיר מעשי ולקיימני הנה לא תשורני כו' והוא בשום לב אל אומרו עין רואי כי מי לא ידע שהעין הוא של רואי. אך הנה כתבתי בביאור של מסכת אבות כי עין האדם לא יקרא עין רואה שאין הראות טבעי בו רק כמראה מלוטשת ומקבלת מהאור אך עין של מעלה היא עין של רואי בעצם. והנה במדרש חזית הקשו ז"ל שכתוב אחד אומר עיני ה' אל צדיקים וכתוב אחד אומר עין ה' אל יראיו אלא כאן כשהדור זכאי מביט בב' עינים כאן כשאין הדור זכאי שהוא מביט בעין אחד ואחשוב כוונו כי כשהדור זכאי גם בעין בחינת הדין ישגיח בהם וכשאינו זכאי בעין רחמים בלבד. ונבא אל הענין אמר הנה ירא אני שעל ידי אפס תקותי אמשך להפקר עד גדר שלא תשורני ותשגיח בי אפילו עין אחד של רואי שהוא עין ה' שהוא של רואי באמת שלא אהיה מכלל יראיו שנאמר בהם עין ה' אל יראיו באופן שלא ישגיח הוא יתברך בי בשום פנים לכן טוב טוב הוא שכעת שאיני צדיק עדיין ועיניך בי שהם שניהם עיני ה' והוא אומרו למעלה וה' לקח שהוא הוא ובית דינו תסלקני ואינני בעולם טרם אתקלקל בדברי עונות ואפסיד הכל וזהו עיניך בי ואינני:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 7 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b