במועדו. פרש״י אף בשבת במועדו אף בטומאה. פי׳ שתי פעמים כתיב במועדו כאן. והכי אי׳ באמת בספרי. אבל זה אינו אלא לתנא דלא משמע ליה מלשון במועדו שבת וטומאה אלא מצד יתור וג״ש. אבל לברייתא דת״כ דמשמע לשון במועדו שבת וטומאה וכמש״כ התוס׳ פסחים דס״ו א׳. א״כ יש לפרש האי במועדו כך פירושו. דאף ע״ג שאין ענין לפסח בהיותם במדבר. מכ״מ אחר שהוא במועדו בא״י יש לעשות גם במדבר. וכמש״כ לעיל שהוא משום יעוד וכמו כל הקרבנות:
קריאה במקור
העמק דבר על במדבר · פרק 9 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sefer Torat Elohim, Vilna 1879
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095301
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1746138d43beaf69a4a44747b845168548e3055d8752ca1a09ca8f114d0a59d2