[ל] שרש "בוא" הונח על הנכנס ממקום פרוץ ורחב למקום מוגבל ומוקף מחיצות יותר מן הראשון, כגון מי שהולך מן השדה לעיר יאמר עליו שבא, לפי שהעיר יותר מוגבלת מן השדה כמו ויבא יעקב מן השדה בערב (ברא' ל טז) כלומר נכנס לעיר, וכן הנכנס מן העיר לבית יתכן לומר שבא, כמו ויבא יהודה ואחיו ביתה יוסף (שם מד יד) וכן מן הבית לחדר שבו, כמו ויבא החדרה (שם מג ל) וכל זה יתכן אם שיתקרב האדם אל המדבר עמו או שותרחק ממנו, כי עיקר השרש "בוא" על הכניסה, לא על ההתקרבות אל מה שיהיה, לכן כשאמר השם למשה בא אל פרעה, הכוונה שיכנס לבית פרעה ולהיכלו, וכשאמר לך אל פרעה, כונתו שילך לקראתו ויפגשהו בדרך כמו שמעיד הכתוב אח"כ באמרו "הנה יוצא המימה" (פ' טו) (יש"ר) וכן הוא בפס"ז, ובמדרש שכל טוב, לא אל היאור אלא לתוך פלטין שלו:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 7 · פירוש 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006