[לג] והרדי"א הסכים לזה, וכתב ומפרשי התורה לא הודו לו, ובאמת נראים דבריו מדבריהם, ויש מהכתוב ע"ז ראיות עיי"ש שהאריך בזה, וע"ז כתב בעל מעשה ד' (מעשי מצרים פ' יא) "ואני אומר שלא ראה הרדי"א תמסא"ח, שאם היה רואה לא היה אומר כן, כי אני ראיתים בנילוס, ותמה אני אם אפשר שיכנסו בבתים לרוב גדלם, וכש"כ בתנוריהם ובמשארותם, והיו אוכלים גם הגדולים, אם היה הצפרדע הוא הנקרא תמסח, ובאמת ראיתי שתמסח אחד בלע איש עם חרבו על יריכו וקשתו וחציו, אמנם לדעתי אין אנו צריכים לכל זה, שהם הצפרדעים שמקרקרין, כמו שאז"ל מקרקרין במעיהם, וכן הח' רש"ב (ש"ע ח"ב א"מ) בהערה ישיג על הרדי"א וכתב "ומה יענה על המשנה השרץ והצפרדע בר"ה ונגע בא' מהן (טהרות פ"ה מ"ד) ומי שלח ידו לנגוע בהתמסח ונקה":
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 7 · פירוש 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006