[כ] והנה כוונת הח' ז"ל בזה לקרב סוד אלהי אל שכלנו על ידי דמיון האחד המספרי, כי כמו שהאחד במספר, הרי הוא באמת כל מספר וכל תמונה, עם היותו לא מספר ולא תמונה, כי מאתו יצא כל מספר, וממנו כל תמונה מספרית, משולשת, ומרובעת, זולתם, שאלמלי לא היה כולל את כולם, מה יוסיף ומה יתן את אשר איננו אתו, כן האחד האמתי, שהוא האחד ית' הוא הכל, ועל כן יוחס לו כל מה שהרגלנו ליחס לברואיו, כי כל דבר לא יכחד מן המלך להיותו מקור כל שפע הנמצאות, ואיננו שום דבר מהם על אופן מציאותם, רק הוא נעלה מאוד למעלה למעלה (הח' ר"י מוסקאטו בפי' להכוזרי מ"ד סי' ג):
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 33 · פירוש 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006