[כח] עיין יהל אור, ואו"ת טִנָרָא, וכן תיוב"ע, וכן פי' הריק"ם (הגלוי צד 69) "צור זהו אבן תדה ממש וחרבות צורים (יהושע ה ב) יוכיח כי חרבות סמוך הוא, כי אם היה חֳרָבות צורים היינו מפרשים חרבות מחודדים, ועוד כי חרב ל"נ בכל מקום ואינו ענין חרבות של מחודדים", והוא מין סלע, ויש בו שני מינים המין האחד אעפ"י שהוא ספיריי הנה הוא עכור וחשוך במראהו שמראהו כעין קרן השור ונקרא אבן קרניי שיש בו ג"כ קליפין קליפין כעין שמצוי בקרן השור ומתחלק לחלקים דקים שטחיים כקשקשים והוא האבן הפשיט המצוי ביותר שמשמשין אותו להוציא ממנו אש להדלקה, לפי שהוא מחזיק הרבה חלקי אש בקרבו והוא הנקרא "צור" סתם, ולפי שהוא קשה וחזק ביותר אפשר שיושחז ייעשה חד וחריף כסכין, גם אפשר להשחיזו עד שלא תהיה בו פגימה כל עיקר וכמ"ש (חולין טו ב) בכל שוחטין בצור בזכוכית, ועוד היום נמצאו אומות שאין להם ברזל וחותכין הכל בצור, ויש עוד מין שני ומין הצור הזה נקרא אבן זכוכיי (רש"פ) וכן עד היום מנהג קצת מן הכושים למול באבן חדה, וכן נראה שהיה המנהג בישראל ג"כ בימי יהושע שלקח חרבות צורים (יהושע ה ב), וכן המצרים כשהיו חותכים המתים להסיר מעיהם לחנוט אותם היו חותכים באבן כושית (שד"ל), ואנשי רומי היו משתמשים בצורים לכרות האשכים (אם למקרא):
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 4 · פירוש 28
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006