[מא] עיין יהל אור שכן פי' רש"י ז"ל, ומקור פירושו נעלם מאתנו, וכתב הזכור לאברהם "ובוודאי דברי רש"י נובעים ממקור המדרש אשר אין עוד לפנינו", ועיין ברא"ם שיפרש דברי רש"י ז"ל, שאינו רוצה לומר כי אין ניאוף האמור פה אלא באשת איש, כ"א דעתו שבכל מקום שמזכיר ניאוף הוא בא"א, וכן הוא דעת כמה מפרשים, הרמב"ן והטור על התורה, ורע"ס, רמבמ"ן, שד"ל, יש"ר, התוה"מ קדושים סי' קה, וכן כמה ממפרשי שרשי לה"ק, וכן רא"ב בנימוקיו לשרש נאף, יתמה על הרד"ק מדוע לא פי' ניאוף כמו שפי' רז"ל, אין ניאוף אלא בא"א, ויביא עוד ראיה מן, לא אפקוד על בנותיכם כי תזנינה ועל כלותיכם כי תנאפנה (הושע ד יד) שעל הבנות הפנויות יאמר לשון זנות, ועל הנשואות יאמר לשון נאוף:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 20 · פירוש 41
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006