[ז] עיין יהל אור אות פ"ג, שפירשתי דעת הח' ז"ל עפ"י פירושו של הרה"ג מ' יצחק לאמפרונטי, וע"ז העיר הרה"ח מ' שמואל צבי מרגליות בהערתו למהדורא בתרא לפחד יצחק (האשכול כרך ה צד 214) וז"ל "לא ידעתי מדוע לא הביא הרב המחבר את דברי הראב"ע שאמר שם בפירוש "ודע כי השמונה דברים (ר"ל חוץ מאנכי וכבד) כולם "מצות לא תעשה" ולפי זה כל הפלפול אשר בו עמל ויגע המחבר להוכיח את צדקת הראב"ע והסכמת דעתו עם דעת חז"ל בענין היות שמור מצות ל"ת היא ללא צורך, ואדרבה אם יש לבעל דין לחלוק על הראב"ע לא יהיה זה אלא בפירושו למלת זכור שלפי דעתו טעמה כמו שמור דהיינו לא תעשה, ולדעת רז"ל היא מצות עשה", עכ"ל, ולפי דעתי גם ע"ז אין לחלוק על הח' ז"ל, עיין למטה בפי' הקצר וביהל אור אות קס"ח:
קריאה במקור
מחוקקי יהודה קרני אור · שמות · פרק 20 · פירוש 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrkow, 1907-1911
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020973480205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text is dedicated in honor of אליהו בן דבורה & אורה בת שרה, may they be blessed with זרע של קיימא
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 88d513fcdd3adaef970db2880faa5d230e805ceaac25ceff0c280d5d7d541006