לא אבה יבמי. י"מ יבמי כמו יבמני. ואינו נכון כי כן כתוב בספר ידידות בשער תהלוכות הבנונים הבנוים במלת המקור שהוא במלת כל כינוי אותו המחובר במלת המקור יבא לעולם בנו"ן וביו"ד. ואל תשיבני ביום פקדי לבלתי הפכי ועוד רבים כי כלל הדבר כן הוא לעולם כשהכנוי סימן הפעול אז תבא שם הנו"ן עם היו"ד וכשהכנוי סימן הפעיל אז תסור הנו"ן ותשאר היו"ד לבדה עכ"ד. ועל פי דבריו כרתו ברי' במלת ולא אבה יבמי להיות היו"ד שניה יתירה ופתרונו יבמו ליבם שאלו היה יבמי כמו ליבם אותי היה לו לכתוב יבמני כי הכינוי שלו הוא סימן הפעול. עד"י ב"א:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · דברים · פרק 25 · פסוק 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c