והיה כי תבא ולקחת מראשית. פירש"י ולא כל ראשי' ואין כל פירות חייבות בבכורים אלא שבעה מינים בלבד נאמר כאן ארץ ונאמר להלן ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש מה להלן ז' מינין אף כאן ז' מינין. הא למה לי מראשית הא מגז"ש דארץ ארץ נפקא לן שאין כל הפירות שוות בבכורים ותירץ ר"ת מאורלייאנ"ס דאי לאו קרא ה"א דצריך להביא בכורים מכל מינים קמ"ל מראשית ולא כל ראשית לומר שאינו צריך להביא אלא ממין אחד מז' מינים איזה מהם יבכר תחלה. ולכך תירץ הר"ר אהרן מקוטבוייר"א מה שתמהים העולם על דברי רש"י אם מי שיש לו מכל ז' מינים לא יהיה כל הקיץ בביתו אלא בירושלים אלא ודאי אין צריך להביא מכלם אלא מאחד מהם וזה שפירש"י וז"ל הגדתי היום פעם אחת בשנה ולא שתים. ופי' חזקוני מפרש מראשית ולא כל ראשית כלומר אינך צריך להביא של כל אילן אלא מקצתו עכ"ד. ואולי יש סעד לדברי מתוך סמ"ג וז"ל מראשית עריסותיכם וגו' ולא כל ראשית מכאן העושה כל עסתו חלה וכל גרנו תרומה אין בדבריו כלו' עכ"ל אף זה פתרונו כן עד"י ב"א:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · דברים · פרק 26 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c