והמית איש או אשה. פרש"י לפי שנ' כי יגח אין לי אלא שהמיתו בנגיחה בנשיכה נגיפה דחיפה בעיטה מניין ת"ל והמית מ"מ. דאם כן לא לכתו' אלא והמית דמשמע סתם מיתה אפי' נגיחה ולמה לי וכי יגח ותירץ הרר"א דאי לאו וכי יגח הוה אמינא והמית שימית כדרך שאר הממיתין ואין דרך להמית בנגיחה לכך כתוב וכי יגח:
קריאה במקור
ריב"א על התורה · שמות · פרק 21 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 293e6be07bc3061250b50fdec9a63ea368d7239c80bb053be93e8d0817b6380c