על כן שם העיר באר שבע, ואצל אברהם לא הזכיר שם הבאר, גם לא שם העיר, רק אמר על כן קרא למקום ההוא באר שבע, גם לא אמר שם עד היום הזה כמו שכתוב כאן, ולהפך בכאן לא אמר לשון קריאה אלא סתם על כן שם העיר, וטעם השינויים הוא, כי אברהם בזמן השבועה עם אבימלך לא היה אצל הבאר אלא רחוק ממנו, ולכן נזכר שם מקום ולא באר, והוא היה הראשון שקרא למקום ההוא באר שבע בעבור השבועה, אבל לא נתחזק השם ההוא להשאר לדורות כן, עד שאירע שם ג"כ דבר יצחק עם אבימלך, ואז נתחזק השם ההוא בפי כל לקראה באר שבע, ולזה לא נזכר כאן לשון קריאה, כי זכרו כלם שכבר נקראת כן בימי אברהם, ורק צרפו עם השם הזה גם כוונת שם שבעה שקרא יצחק לבאר:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · בראשית · פרק 26 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4