או מצא אבדה וכחש בה,כבר אמר וכחש בעמיתו בפקדון, וחזר ואמר וכחש בה, לפי שבכל הנזכרים הוא יודע את בעל הממון, אבל באבדה פעמים אינו יודע למי היא, ובעל האבדה שרואה אבדתו תחת ידו ותובעה, יוכל לכחש בו שמא שקר דובר, ואינו חייב עד שיכחש בה כלומר באבדה עצמה, שטוען שלא מצא אבדה כזו, וזוהי כחש בוודאי:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · ויקרא · פרק 5 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ונשבע על שקר, כולל כל החמשה הנזכרים, כי אחר שכחש, נשבע על שקר או בפקדון או על כל אחת מהן:
על אחת, לפי שזכרה תורה חמשה אלו רבתה תורה כל מה שדומה לחמשה הללו כמו מכחש בגנבה, או מערב מים ביין, או מי מעיין בדבש וכיוצא השנויין בת"כ, על כלם חייב:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4