נתחכמה לו, בא בהתפעל להורות כי רק לפי דמיון פרעה ויועציו שהיו מכת החכמים בעיניהם, גזרו בחכמה מה שגזרו על ישראל, אבל באמת נהגו עמהם בתכלית הרשעה והכסל, כי הם היו תושבים ביניהם ברצון המלך ושריו כמו שנאמר ויתן להם אחוזה וכו' כאשר צוה פרעה (בראשית מ"ז י"א), ואח"כ ענו אותם על לא חמס בכפם:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · שמות · פרק 1 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תקראנה, תארענה, ובא מלחמה שהוא לשון יחיד על תקראנה שהוא לשון רבים, כמו ידה ליתד תשלחנה (שופטים ה' כ"ו):
ונלחם בנו ועלה, ילחם בנו וינצחנו, או אם לא ינצחנו, לפחות יהיה הנזק רב לנו במה שיעלה מן הארץ הזאת אל ארץ אבותיו, ונאבד עבדים רבים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4