ויקרא, משה ואהרן לא היו בליל ט"ו בארץ רעמסס עם ישראל, רק במצרים שהיתה מקום המלוכה, ופרעה הלך לביתם כי ירא שלא יבואו אליו אם ישלח לקרוא אותם, מאחר שאמר למשה אל תוסף ראות פני, ועתה שנגעה הצרה עד לבו הלך בעצמו אליהם, אבל הם לא יצאו מביתם עד בוקר כמצות ה', ורק הודיעו לו שלמחרת יצאו כלם משם, וכן עשו למחרת שנתאספו כלם ברעמסס, והיה יום גדול ומשם יצאו ביד רמה ומשה בראשם, שנאמר ויסעו מרעמסס וכו' ממחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה (במדבר ל"ג ג'), ומה שכתוב הוציאך ה' אלהיך ממצרים לילה, הכונה כי מעת שפטרם פרעה יקראו יוצאים, כי היו מאז בני חורין וברשותם לצאת כאשר ירצו, ועל הדרך הזה היתה הגאולה בלילה והיציאה ביום שלאחריו:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · שמות · פרק 12 · פסוק 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
גם בני ישראל, התבונן שעד עתה לא קראם פרעה בשם בני ישראל, אלא בשם עם, כי לא היה מאמין שהם בחירי ה' וסגולה מכל העמים, כמו שיורה שם ישראל מטעם כי שרית עם אלהים (בראשית ל"ב כ"ט), ומה שאמר בתחילה וגם את ישראל לא אשלח, הוא דרך לעג, כלומר העם הנבזה הזה שאתה מתארו בשם ישראל לא אשלחנו, והדעת נותנת שהיה אז בוזה את ישראל כי היה גם כופר בה' וכאמרו מי ה', אבל עתה אחרי שהודה במכות שעברו על כל מה שהיה מכחיש בתחילה, הוכרח ג"כ להודות בפיו שהעם הזה הם נחלת אלוה, וקראם בשם הנכבד בני ישראל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4