רש"י את חלון התיבה אשר עשה לצוהר נ"ל דה"פ דקשה לרש"י אשר עשה למה ליפשיטא שעשאו שהרי עשה כל התיבה כדכתיב ויעש נח שפירושו זהו בניין התיבה לכך אמר רש"י שלשון עשה משמע מעצמו כלומר שזה החלון עשה נח מעצמו שלא היה בכלל מה שצוה עליו הש"י לא בכלל צהר תעשה לתיבה אפי' למ"ד צהר חלון ולא בכלל ופתח התיבה בצדה תשים רק עשאהו מעצמו להיות לו לצוהר כשירצה לפותחו לפעמים להביט בו לחוץ לאור החמה או להכניס בו לפעמים מעט אור החמה כשיצטרך ואינו לא הצהר ולא הפתח שנצטוה עליהם ולכך סיים ואמר ולא זה פתח התיבה כו' כלומר ולא נכלל זה בכלל ופתח התיבה בצדה תשים ולא הוצרך לומר ולא זה הצהר שא"ל צהר תעשה לתיבה כו' דלמ"ד אבן טוב פשיטא שאינו בכללו וכבר הורה רש"י שמסופק בו אם הוא חלון או אם הוא אבן טוב וגם אם הוא חלון הרי כבר אמר הכתוב אשר עשה מעצמו וממילא ידעינן שהוא חלון אחר שלא צווה עליו ואולי לא עשה זה החלון מתחלה קודם שנכנס לתיבה שהש"י צוה לו שלא יעשה אלא חלון אחד מפני הגשמים למ"ד צוהר חלון אלא אחר שידע נח שפסקו הגשמים בהיותו בתיבה עשה לו גם זה החלון במקום שהיה צריך לו להאיר יותר ותדע שהרי למ"ד אבן טוב ע"כ צריך אתה לומר שעשה נח זה החלון בלא ציווי הש"י והיכן הורשה בו אם לא שעשאו אחר שידע שפסקו הגשמים:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 8 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177