רש"י רבותינו ז"ל אמרו אליעזר לבדו היה כו' רז"ל סמכו מדכתיב חניכו חסר משמע שאחד היה שחנכו למצות ומה שכתב הכתוב גימטרי' לומר שהוא שקול בגבורתו כנגד שי"ח כמניין גי' שמו אבל אין לומר שהיו עמו שי"ח עבדים יליד ביתו והוא היה שקול כנגד כולם שהרי אמרו אליעזר לבדו היה משמע שרצונם לומר שלא היו שם מיליד ביתו אלא הוא וכן נראה שלא מצינו בשום מקום שהיו לאברם עבדים ומשרתים ילידי ביתו הרבה זולת ריעיו שהיו שכירים וכן משמע הלשון הנאמר אצל עקידה שאמר ויקח שני נעריו אתו משמע שלא היו לו משרתים מיוחדים נולדים בביתו רק שני נערים דאל"כ שני נערים הל"ל שהיה משמעו שני נערים מנעריו אבל נעריו סתם משמע שנעריו המיוחדים לו קנויים לו קניין עולם ילידי ביתו שנים הם ולא יותר והם אליעזר וישמעאל וכאן עדיין לא נולד ישמעאל ומה שאמר אברהם רק אשר אכלו הנערים ופי' רש"י הם עבדיו אשר הלכו אתו שכירים היו לצורך שעה:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 14 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177