רש"י את בניו כו' הקדים זכרים לנקבות ועשו הקדים נקבות לזכרים כו' עכ"ל ופי' משום שהיה עשו שטוף בזימה יש מקשין דהא מצינו גם גבי יעקב שהקדים נשיו לבניו דכתיב בפ' וישלח ויקח את שתי נשיו וגו' ואת אחד עשר ילדיו וגו' ועוד גם גבי משה כתיב ויקח משה את אשתו ואת בניו וירכיבם על החמור וגו' ונ"ל שאינו קושיא שמה שהקדים יעקב נשיו לבניו כשהלך לקראת עשו בעברו בנחל יבוק היינו משום שהיה דעתו להוליכם כן לפני עשו וכמו שעשו כן במעשה דכתיב ותגשנה השפחות הנה וילדיהן וגו' ותגש גם לאה וילדיה וגו' וכן ודאי הוא דרך המוסר להקביל האם קודם הבן ויעקב בכל עת באותו פעם היה צריך לדאוג פן יבא עשו לקראתו שהרי ידע שהיה בדרך ובא כנגדו לכך הוצרך יעקב להעביר הנשים תחלה במעבר יבוק שאם יבא עשו פתאום שיפגע בנשים תחלה ואח"כ בבנים מה שאין כן כאן וגבי משה היינו טעמא שהרי הוא הרכיב אשתו ושני בניו על חמור אחד ואיך יושיב להרכיב הבנים הקטנים תחלה על החמור והם לא יכלו לרכוב ויפלו מעל החמור לכך הוצרך להושיב האם תחלה על החמור ואח"כ נתן לה הבנים להחזיקם בידה שלא יפלו אבל כאן יעקב הרכיבם על הרבה גמלים הנשים בפני עצמן והבנים בפני עצמן כי היו הבנים גדולים יכלו לרכוב בעצמן על הגמלים בלא סיוע אמותם ומשום שהיו לו בניו עיקר יותר מנשיו הקדים הבנים להרכיבם על הגמלים קודם הנשים:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 31 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177