רש"י לא יקרחה יכול לא יהא חייב על כל הראש ת"ל בראשם וילמדו ישראל מכהנים ע"כ דבכל מקום שיכולין למדרש לקולא ולחומרא לחומרא דרשינן ולא לקולא ואין להקשות א"כ בין עיניכם דגבי ישראל למה לי דמשמע דוקא בין עיניכם ולא בכל הראש דכבר אמרו ז"ל דאתא לג"ש דתפילין דכתיב בהו בין עיניכם שיניחום במקום שער אבל גבי מת אין לדרוש לחומרא ולומר דכיון דכתיב גבי כהנים סתם נימא נמי אפילו בלא מת בכהנים וילמדו ישראל מכהנים דגם ישראל אפי' בלא מת דא"כ למת גבי ישראל למה לי ומג"ש דקרחה קרחה למדנו דכהנים נמי לא נאסרו אלא על מת נ"ל וא"ת אמאי לא כתב רחמנא בראשם אצל ישראל לחייב על כל הראש וילמדו כהנים מישראל בק"ו ועל מת הוי לי' לכתוב אצל כהנים לומר דוקא על מת וילמדו ישראל מכהני' מק"ו ולא נצטרך לג"ש קרחה קרחה וי"ל דלכך כתב על מת ובין עיניכם אצל ישראל כאלו ישראל לא יהיו חייבים אלא בין עיניהם דוקא ועל מת אבל בלא מת ובין עיניהם או אפי' על מת ובכל הראש לא יהיו חייבין ובכהנים כתב לא יקרחו קרחה סתם וכתב בראש' כאלו היה החיוב בהם אפי' בלא מת ועל כל הראש ואע"ג דסוף סוף נלמדין זה מזה בג"ש ה"א למלקות שבידי אדם הם שוים מכח ג"ש אבל לעונש שבידי שמים אם אין מלקות שמעינן מפשטיה דקרא שעונש של כהן מרובה משל ישראל דו"ק א"נ האמת כן הוא דלא אתי ג"ש אלא למלקות שאין לוקין אלא על מת אבל לעונש בידי שמים חייבים אפילו בלא מת ועל כל הראש נ"ל:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר ויקרא · פרק 21 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177